🝧 Meropisᚒcreaties

In zijn korte verhaal De onsterfelijke beschrijft Jorge Luis Borges in een raamvertelling de moeizame reis van een Romeinse bevelhebber door een onbekende woestenij. De man is op zoek, en de hoop het gezochte te vinden drijft hem onverbiddelijk voort, tot ver voorbij de onbekende horizon. Wanneer hij, meer dood dan levend, aankomt op de wonderbaarlijke mythische locatie is hij slechts alleen. Al zijn mannen zijn onderweg overleden, geveld door de elementen. Wat treft hij aan? Een dorre en verlaten stad vol onbegrijpelijke buitenissigheden: trappen en tunnels, kamers en zalen die allemaal onderling verbonden zijn, nergens toe leiden en een onbegrijpelijke architectuur laten zien. Het is de stad van de onsterfelijken. Tot zijn stomme verbazing komt de Romein in de omgeving van de stad in aanraking met verwilderde mannen, maar zij blijken niet te kunnen spreken. Vervreemding alom. De bevelhebber heeft iets gevonden wat geen mens vóór hem gevonden heeft, maar nu hij het ziet, kan hij e...

1    Introduction   In 1999, Frans-Willem Korsten published an article in which he presented a new interpretation of Jephta of de Offerbelofte , [1] a seventeenth-century play written by Joost van den Vondel (1587 – 1679). Inspired by modern thinkers like Gilles Deleuze, and working along the lines of modern rhetoric (explicitly) and more in general post-structuralism [2] (implicitly), Korsten tries to find new perspectives and unlock new meanings of the canonical renaissance author. However, in doing so, he was immediately confronted with counterarguments, most notably from Jan Konst. After all, it is Konst’s work that is used by the scholar to illustrate some theoretical and methodological problems in literary research within the Netherlands. Their debate, however, seems to be a representation of a larger ‘conflict’ of paradigms. This essay deals with this debate as a case study to focus on these conflicting approaches to texts from the early-modern period, ...